أراد الانتقام منه ، والإنعام على من أراد إتمام النعمة عليه ، من أهل ولايته . قال الفراء : يحتمل " مثليهم " ثلاثة أمثالهم . قال أبو إسحاق : وهذا باب الغلط فيه غلط " بين " في جميع المقاييس ، لأنا إنما نعقل مثل الشيء مساويا له ، ونعقل مثليه ما يساوي مرتين . قال ابن كيسان الأزدي : كيف يقع المثلان موقع ثلاثة أمثال ؟ إلا أني أحسبه جعل * ( ترونهم ) * راجعة إلى الكل ، ثم جعل المثلين مضافا إلى نصفهم ، على معادلة الكافرين المؤمنين ، أي يرون الكل مثليهم ، لو كان الفريقان معتدلين .